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        俄烏戰爭可以摧生一個“開放社會”嗎?

        朱海就 原創 | 2022-03-31 06:43 | 收藏 | 投票 編輯推薦

          一場俄烏戰爭,讓我們看到一個大國雖然擺脫了計劃經濟,但并沒有擺脫“封閉社會”,表現為經濟發展停滯、法治化程度低等。如一個國家不能擺脫封閉社會,那就難以避免嘗試各種冒險行為的可能性。下面將說明開放社會與封閉社會的特征,特別是指出封閉社會有兩種類型。

          開放社會建立在普遍適用的法則之上,我們稱這種法則為社會的底層邏輯。經濟學的重要意義在于揭示這些法則。在筆者看來它包括三個方面,即米塞斯的行動學原理,哈耶克強調的法律,斯密的道德情操等。這些法則不是人為設計出來的,是為經濟學家所發現的、自發產生的或與生俱來的。借助于這些法則,分工合作得以順利進行,新的產品,新的更有助于合作的規則得以不斷產生,這意味著生活水平的不斷提高。

          開放社會之所以具有“開放”性,是因為上述規則并不具體地限定個體行動的具體內容,而是給個體充分發揮企業家才能、追求自己的最大利益提供充分的空間。或者說,個體的行動只受這些自發產生的或與生俱來的規則的限制。正是無數個體可以“自主”行動,充分利用其知識,發揮其才能,才使一個社會能夠不斷地前進,也就是具有開放性。在開放社會中個體有很多選擇機會,但他也要面對各種風險與挑戰。

          這樣的規則使每一個個體都有一個免受他人侵犯的空間,他知道只要遵守這樣的規則,他的行動就會得到保護,不受干涉,同時他也不能跨過邊界去干涉他人。這樣,個體間的沖突就得以避免。所以,開放社會是和平的。同樣,在采用開放社會之原理的國家之間,一般也不會產生沖突。

          與開放社會不同,封閉社會在很大程度上否定了上述具有普遍意義的法則,用某種人為的制度、文化或價值觀取而代之。據此,我們可以把“封閉社會”分為兩種類型,一類是用人為的制度取代上述法則,這就是“計劃經濟”;另一類是用特定的文化或價值觀(如所謂的歐亞主義,斯拉夫主義等)來代替上述法則,如法西斯是其中的一種形式。

          無論是哪種類型的封閉社會,其后果是相同的,這個后果就是停滯與衰落。由于限制了個體充分發揮企業家才能,所以封閉社會無法實現持續的經濟發展,必然走向逐步的衰落,表現為該社會中,各方面活力的衰竭。

          一個民族有自己的歷史與文化本身是無可厚非的,但問題在于它與權力結合,成為權力的工具。即專斷的統治者會利用它,為自己的統治服務。統治者把自己打扮成這種歷史與文化的化身,并且讓大眾認為他們的生存離不開該種歷史文化,以獲得他們的支持。在這樣的社會中,統治者當然會有意地把上述法則抹去,而是強調這種獨特文化的重要性。在經濟學上,有一個對應的學派,叫“歷史學派”,其代表人物如德國的李斯特、施姆勒等人。這個學派強調制度的獨特性,否定普遍理論的存在。歷史學派在德國的流行,為二戰中德國發動侵略戰爭提供了思想基礎。

          封閉社會竭力維護某種給定的東西,無論這種東西是人為建立的制度,抑或某個傳統或文化。我們說,某些“傳統”對于一個社會的維系確實有重要意義的,但不能被人為地固化。如哈耶克說,文化進程中的大多數進步,正是通過一些人不斷打破傳統的規則并實踐新規則而成為可能。他認為傳統不能被視為一成不變的東西,而應該被視為一個優勝劣汰的選擇過程的產物。他還認為“破壞性”的措施是人類步向幾乎所有在今天被我們稱為“文明”的狀態的必要步驟。

          當然,“開放”與“封閉”不是非黑即白的,而是一個“過程”概念。如有的國家從封閉社會逐步走向了開放社會,如二戰后的一些戰敗國;也有的國家出現倒退,從來之不易的開放狀態逐步走向封閉,這樣的例子也不少。

          如一場戰爭,使一個正在走向封閉的社會扭轉了趨勢,走向了開放社會,那對這個國家的國民來說,可以說是“因禍得福”或“創造性破壞”。這同樣也是其他國家的福音。

        個人簡介
        1994年畢業于浙江大學 獲工程學學士學位 1999年畢業于浙江大學 獲經濟學碩士學位 2002年畢業于浙江大學 獲經濟學博士學位 浙江工商大學經濟學院教授,碩士生導師,經濟學博士 北京天則經濟研究所特約研究員,北京九鼎公共事…
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